Y es especialmente ahora cuando lo que algunos simplemente establecen como irreal, como algo ficticio, fuera del alcance de sus capacidades sensitivas por ente de una superficie o superficialidad patrocinada en momentos por el ego, quizás por la ignorancia; uno no encuentra su estado vital, su espacio natural, su representación en ocasiones marginal de valores, ideas, proyectos y/o deseos residentes en su mente. Sea algo llamado ilusión, sea algo llamado esperanza, no abandona la que una vez fue por causa cierta heredera del caos reinante y de la falta de estereotipos plasmados en una paleta de diversas circunstancias experimentales, sensoriales, humanas.

Y es notablemente presente en la realidad cuando lo que algunos simplemente relacionan con algo lejano, efímero; se le muestra en calidad de imagen presencial, en calidad de visión superficial, delante de uno, de propios y extraños, de seres o materias. De tal manera todo fluye, todo se antoja inverosímil, todo está a tu alcance por contra, permaneciendo en algún recoveco de su idiosincrasia la esencia, la quinta esencia de su propio ser, de su poseído poder; y avísale de tu llegada, avísale de tu estancia, no resultando fallida las ansias de ocultación que tanto se encargan unos de mostrar como otros de escenificar. Muéstrate tal y como eres, con todo tu esplendor horrendo y malévolo, con todas tus consecuencias arraigadas a un ser que nunca fue tan verdadero y material como lo llegaste a ser.

Más bien haz gala de tu intrusión, pudiendo generar controversias diversas residentes en una confluencia ridícula y sentimental; pues todo lo restante y acontecido anteriormente es teatro, puro teatro, mera escenificación llevada a curso a todo aquel que ose desafiarte, que se atreva a extinguirte. Así seguirás tu destino y tu predisposición relegará en términos más afluidos que los hechos imitados y carentes de coherencia, los cuales, sin previa formación, son parte de tu yo más íntimo, de tu intimidad más entrante. Así continuaras lo que un día, morfológicamente inexistente, se consensuó en determinar como la regla general a seguir para la filosofía predominante y personal que confluyó, posteriormente, en la figura del destino, eficiente y presente que nada tiene que ver con tu realidad, pero sí con tu futuro, incierto y perecedero a partes similares, tan similares que como lo restante predecía, es teatro, puro teatro.

Y dale, no pare, no se rinda. Usted simplemente siga, no pare, sea constante. Persígalo, ansíelo, búsquelo. De alguna manera todo queda plasmado como pasajero, no ha futuro cierto ni incierto, no hay posibilidad de escapar al momento que ahora le ha tocado jugar.

Big bang in the water. Poséalo, agárrelo. Si lo quiere lo tendrá, si L.A. quiere la tendrá. Solo habrá una, tan solo una, oportunidad que no desaprovechar. Entonces imagine que apuesta todo al “blue”. Big bang in the water. Mézclelo, dude si es conveniente, pero no cese en el empeño, en la progresión, en la sustancia A: anormal, astral, anal. Sus diferentes sonidos le atraerán, nunca más sentirá ni tocará, percibirá el “blue” del water. Es su control, ¿sugiere algún cambio mostrable y positivo? Sí, sí. El “blue” del water.

Cámbielo pues. Convéngalo, decida en qué recalificarlo, en qué convertirlo. Sugiera la mezcla a realizar, cambie de imagen, vaya por fin. Nada sienta tan bien, pues el mal está marcado a fuego en unos sentimientos poco mostrables y cristalinos como el “blue” del water. Es usted. Sea usted. Vuelva a elegir. El juego sigue siendo sencillo. ¿Qué juego?

Bote. Salte. Sea feliz. Cante. Ría. Llore. Llore todo lo que pueda. Es una muestra palpable para usted. No siga pues. Prosiga entonces. Confluya todo en un conglomerado de ritmos electrónicos nada despreciables y sí acústicos, agradablemente acústicos. Deme una razón. DESE una razón. En este momento su mente recorre parámetros antes inimaginables, antes vividos. Puede que sea esta noche, en el “blue” del cielo, donde resida la idea afortunada, la coartada perfecta, la frase esencial para el descubrimiento de algo grandioso, duradero por momentos y placentero por exceso. Susúrrelo, contémplelo. No le cabe ninguna otra posibilidad que rendirse a lo presente, al talento innato, al trabajo mental nada alocado. Llámelo a esto soberbia, excúsese en las formas, mas le digo que es en eso precisamente donde el firmante posee todas sus cualidades, tanto literarias como humanas.

EL GRAN HERMANO TE VIGILA. INGSOC. La Policía del Pensamiento. Con estas premisas comienza el primer capítulo, dando a entender cómo todo estaba asegurado para un pensamiento lineal, plano y consecuente al régimen establecido. Cualquier susurro que alguien produjera era captado por una telepantalla, la cual, conectada directamente con la base principal del gobierno autoritario, permitía establecer todo tipo de control sin paliativos respecto a sus ciudadanos automatizados y funcionales de una Londres desconocida para el protagonista. El Ministerio de la Verdad, inmenso y blanco sobre el sombrío panorama, no hacía otra cosa más que manipular a su antojo la información que posteriormente se cedía a dichos seres vivos, que no forzosamente humanos. Incluso se hallaba impuesto una lengua nueva y común: la neolengua. Como no cabe duda, el partido, con sus tres claras consignas de mando: LA GUERRA ES LA PAZ, LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD, LA IGNORANCIA ES LA FUERZA; idealizaba todo bajo su mandato, de modo que nada escapara de su periferia autoritaria: existía el Ministerio de la Verdad, que se dedicaba a las noticias, a los espectáculos, la educación y las bellas artes; el Ministerio de la Paz, para los asuntos de guerra, el Ministerio del Amor, encargado de mantener la ley y el orden,  y el Ministerio de la Abundancia, al que correspondían los asuntos económicos.

¿Qué podía escapar a la supervisión del partido? ¿Qué tipo de comunicación existía entre los ciudadanos? ¿De qué tipo era la información que se prestaba al conocimiento global? Obviamente, lo primero que cabría pensar es que se trata de un régimen autoritario firme y establecido sin ningún tipo de fisuras ni críticas, pero de lo que realmente trata la función principal de este partido en esa hipotética Londres, es de una ciudad sin ningún tipo de pensamiento por parte de la sociedad existente; de tal manera que nada se cuestiona, nada se pone en duda, nada es verdad. Sin embargo, algo en el protagonista le hace plantearse, que no es poco, la veracidad de lo que vive, de lo que le imponen, apoyándose en la creencia de una organización secreta que pone en tela de juicio a lo establecido: la Hermandad. Por el contrario, en su razonamiento cada vez más amplio, también reside la idea de que tan solo sea un mito y/o una ilusión.  

«El que controla el pasado -decía el slogan del Partido-, controla también el futuro. El que controla el presente, controla el pasado.» De tal manera que, si hay algo que no convenga, no se adecue a la realidad o, simplemente, no guste; se revisa, se modifica y se establece como real, como algo verdadero e intuitivo. Como el libro refleja, todo es manipulable a vistas de una información que corresponda con las anteriores reflexiones otorgadas por el partido; todo lo referente a la comunicación, prensa y/o difusión de datos, estadísticas, hechos… todo ello es perfectamente manejable, modificable y deformable a efectos de la existencia placentera y difusa reinante.

El sentimiento de libertad es escaso, inexistente, efímero. Pero donde realmente prevalece lo sorprendente es en cómo los afectados por tales imposiciones las ven como naturales, como algo sencillo, normal y corriente; produciendo en el protagonista de esta historia controversias morales acerca de si realmente existe una capacidad de pensamiento y reflexión mínima en dichos individuos (como se vislumbra en el capitulo VI de la primera parte mediante el hecho de que nadie pone en duda los datos numéricos ni posee una memoria para recordar lo pasado recientemente en cuanto a dichos datos y sucesos de meses anteriores se refiere).

La única información escrita que existe en esa sociedad es la manipulada por el partido, que se cede inicialmente a los niños pequeños para su formación, estableciendo que antes de que el partido y el Gran Hermano tomaran las riendas de Londres, esta era un auténtico caos. De tal manera, y debido en gran parte a la falta de reflexión y critica, todo el mundo se autoimpone como buena la realidad presente y de la cual ellos forman parte de una manera totalmente impuesta, rígida y puntual.

Incluso se controla, como modo de coacción, las relaciones sexuales que se mantienen o se deberían mantener; cortando de esta manera la comunicación que quizás reporte mas felicidad al ser humano: la de la culminación del amor. El libro expone como a las chicas de 16 años se les inculca el acto sexual como algo obligatorio una vez a la semana para perpetuar la especie, extrayendo todo sentimiento y/o placer. Aparte, y como forma de prolongar su omnipresencia, se anima al casamiento y se exhorta el cariño hacia la familia y a los hijos, siendo estos los responsables de delatar a sus progenitores ante el partido.

Utilizar la tortura con el propósito de confesar y admitir tus pecados es una utilidad empleada actualmente y que posee variantes que no van más allá del sufrimiento físico. Pero la tortura como modo de lavado de cerebro, de imposición de unos ideales y de unos hechos totalmente ficticios y carentes de argumentos; esa tortura es la que se establece como tortura psicológica, pues en el libro se relata cómo a través de ciertos castigos físicos y de varias sesiones fundadas en la conversaciones y el intercambio de opiniones, de esa manera se produce la comunicación que el partido desea, se inculcan los estudios que son más convenientes y se elimina de raíz cualquier pensamiento del pasado, pues el presente es lo que prevalece sobre el pasado, siendo este concepto algo irreal, algo no palpable.

¿El poder como salvación para la multitud o el poder como regocijo de unos pocos? La controversia moral se la plantea el protagonista en clave de respuesta para su posterior salvación de un castigo doloroso o para su continuo ardor físico y mental. Lo natural seria pensar o llegar a la conclusión de que la ideología del partido era gobernar para el bien común, para que los más desfavorecidos no fueran simple caldo de cultivo y mano de obra; ahora bien, el poder por el poder, el afán de poseerlo todo, de controlar todo, de ser el todo; es lo que mueve a esta ideología y grupo de fanáticos dispuestos a lo que sea porque su integridad y su imagen pública quede siempre como la deseada, la necesaria y la única.

Y aun a sabiendas que 2+2 son 4, si las órdenes imperantes establecen que son 5, la multitud, la prole, la totalidad se encomienda al establecido, a lo impuesto, llegando con ello a traicionar sus propios ideales (siempre y cuando los tengan) y terminando por ceder a esa postura totalitaria y demoledora. Al fin y al cabo, quien no amase al Gran Hermano no existía, pues era parte del pasado, y el Gran Hermano al controlar el presente controla el pasado, borrando toda prueba de su existencia pasada, borrando toda prueba de algo pasado que ni siquiera se han molestado en establecer como presente, presente efímero y desgastado.

En un marcado contexto histórico bélico y de conflictos no arbitrarios y sí influidos gubernamentalmente, el anhelo de evasión, de palpar un sentimiento tan lejano e inverosímil como la libertad; está más que presente y permanente. La figura del soldado manipulable y casi mecanizado se representa de una manera totalmente distinta en ambas películas, si bien es cierto que ambas no tratan sobre la misma intrahistoria pero sí sobre la misma historia. Los refugios y las prisiones estaban a la orden del día, pues se trataba de una guerra, mas el simple hecho de que a partir de esas edificaciones no existiera otra cosa que autoridad impuesta y coacción al propio derecho humano personal y global de dignidad humana no expresa ni debería servir como referencia hacia lo establecido y otorgado como natural.

El rebelarse contra una guerra, contra la mayor guerra jamás acontecida, era un hecho o una ilusión inimaginable, impalpable. No obstante, en la peculiar y definida visión que otorgan estos dos largometrajes audiovisuales, el repudio ante tanta insolencia, ante tanta injusticia, provoca que se termine desechando el ideal de patriotismo establecido antes de iniciar dicho conflicto y se mire tan solo hacia la individualidad del ser como persona en primer plano, como humano con inquietudes y esperanzas que no se asemejan en nada a una posible muerte por la patria, patria que por otra parte no siempre es defendida por hijos de ella, como es el caso del protagonista de la película “Adiós a las armas”.

La figura de la mujer es totalmente secundaria en primera instancia, apareciendo poco en el visionado de “La gran ilusión”, y quedando relegada a un segundo plano en términos primarios en “Adiós a las armas”. Sin embargo, es en esta segunda composición cuando esa figura de la mujer como simple mecanismo para la permanente presencia intacta y robusta del soldado que sigue el arquetipo de combatiente fiel y entregado rompe con lo establecido y pasa a ocupar un plano totalmente visible y destacado, provocando la locura amorosa de un soldado, el cual no acabará por cumplir sus órdenes, otorgando pues sentimientos e ilusiones ajenas a lo presente en el período que abarca los años 1914 a 1918: La Primera Guerra Mundial. Cabe destacar como a partir de una imagen solitaria y relegada, la cual se plasma como la figura de una enfermera, absorbe la trama y se centra sobre la posibilidad de la toma de decisiones propia y no influida por agentes externos a ella. Por consiguiente, se puede relacionar con el ideal de libertad que mantienen los dos soldados apresados cuando visionan su propia fuga y sus ansias de comenzar una nueva etapa en sus respectivas vidas esclavizadas y corrompidas.

Por una parte posibilita una reflexión sobre el valor de la vida humana en tiempos de guerra, en tiempos de conflictos armados; así como sobre las diferencias sociales e ideológicas que se establecen entre las distintas jerarquías militares y los propios soldados. Por contra, permite hacerse una idea, a partir de un hecho concreto, de la situación general de Europa en aquella época y de las profundas consecuencias que tuvo sobre el devenir del mundo en las tres décadas siguientes el hecho acontecido y experimentado en una época en la que los pocos recursos que existían eran destinados al fortalecimiento de las tropas, dejando a la población con menos de lo necesario para la subsistencia y con una moral irrumpida por el horror y la pérdida de seres humanos.

Y es que, a pesar de la hipocresía reinante y persuasiva que reina en ciertos tiempos históricos, lo sangriento, lo velico, la violencia en general; sacia nuestras ansias de morbo y fascinación propia. Con ello, el hombre es el encargado de matar a sus semejantes, siendo la perfecta máquina de matar, carente de escrúpulos y remordimientos, reinante en la faz de la Tierra. Pueda deberse, quizás, a que nuestro subconsciente no esté tan alejado al de nuestros antepasados históricos. Pueda deberse, tal vez, a que la mentalidad y el talento de los imbéciles sea tan solo el liberarse de las cargas cotidianas regocijándose ene l mal del prójimo. Y es que, aunque pocos acontecimientos fueron tan terribles para el género humano como el conflicto que asolo el cetro de Europa entre 1914 y 1918, el cual dejo una trágica secuela de muerte y destrucción; se trata del recurso más utilizado para la visión de imágenes secuenciales. Se revelan actitudes de preocupación y de indagación, a veces desde un cierto distanciamiento persuasivo didáctico, con respecto a todo lo inquietante y destructivo que reside en la figura del hombre. Se trata de la destrucción por la disciplina al servicio de la defensa en concretos valores como el honor o el patriotismo.

Hoy en día nos podría resultar contraproducente y sorprendente las tendencias autodestructivas que imperan en el seno de la sociedad, pero en aquellos años una parte de la intelectualidad europea se mostró, sin ningún tipo de reparo, belicista, fomentando tal enfrentamiento. Se asemejaría al nihilismo, interpretado en la visión alicaída de Schopenhauer, en la vitalista de Nietzsche o en la emoción que algunos interpretaban dando gracias a Dios por permitirles vivir dicho momento.

Hay, por tanto, un deliberado distanciamiento ideológico o de ideales en el tratamiento de ambos contenidos que otorgan el carácter de reflexión universal sobre el militarismo y el autoritarismo e, incluso, en situaciones relacionadas con el comportamiento del ser humano en circunstancias tan relevantes como la guerra. Teniendo en cuenta todo esto, cabría hacerse la pregunta de si el acontecimiento bélico que sirve de base a las películas podría haberse sustituido por otro sin variar en el trasfondo de las reflexiones y caracterizaciones de los personajes.

Por lo que se refiere a los recursos expresivos, se plasma una renuncia a los elementos truculentos. De hecho, no aparecen cadáveres, enfrentamientos directos, cuerpos mutilados ni ningún tipo de utilización de violencia capaces de impresionar al espectador. Pero esa ausencia de violencia directa que caracteriza al film no significa que el mismo no transmita una sensación de angustia y desolación.

Hace apenas unos días nos levantamos con la impactante y no menos sorprendente entrevista del diario Marca a la actual presidenta del Rayo Vallecano de Madrid, S.A.D.; en las cuales el objetivo marcado era claro: el ascenso. Un objetivo que, de primeras, resulta sorprendente, pues es tan solo el segundo año que se disputa la división de plata del futbol español; y seguidamente, por la venta de sus mejores activos del club (véase Diamé y A.Amaya). Recientemente, en el diario As se podía vislumbrar la no menos impactante noticia de los planes ideados por una sociedad anónima de realizar un nuevo estadio, terminar la nueva ciudad deportiva y derribar el ya mítico Estadio Teresa Rivero para recalificar los terrenos y construir oficinas para el uso exclusivo del club. Noticias todas ellas ilusionantes para un aficionado de a pie de esta entidad, que si tan solo se preocupa de seguir a su equipo por la prensa desconoce ciertos detalles e informaciones que pondrían en pie de guerra a más de uno.

Y la situación es que en el invierno pasado, el todavía jugador del Rayo Vallecano de Madrid, S.A.D.: Diamé; recibió varias ofertas de clubes de primera división (Getafe, Betis), como del extranjero (Rangers); siendo la contestación del club al que pertenece un no rotundo dirigiendo a los interesados a su clausula de rescisión: 6 millones de euros (se habla de 12 millones para los equipos españoles de primera división). Con tal panorama se conseguía mantener a uno de los pilares del equipo, a una de las revelaciones de la temporada y a uno de los activos del mismo. Como toda estrategia acertada, la decisión se aceptó de buen grado.

Ahora bien, nos situamos en el presente verano. El 5 de agosto de 2009 se podía leer en el diario Marca el siguiente titular: El Rayo vende a Amaya y Diamé al Wigan por 3,8 millones de euros. Estupefacción, asombro, intriga, rabia, dudas. Dudas en torno a dos ventas que por una parte repatrían al club beneficios económicos y decaídas futbolísticas. Asombro por la repentina operación encubierta del club, y estupefacción por las contradicciones de la misma. Si en el pasado invierno se remitía a la clausula a los interesados, apostando por un negocio redondo de ganancias para el club, ahora en verano la situación cambia drásticamente hasta llegar a tales indicios de que se produce la venta de ese jugador por una cantidad inferior a 4 millones y por una cantidad inferior a 1 millón por un jugador de la casa como lo es Antonio Amaya. Por el contrario, ambos jugadores se van a una liga nueva, la inglesa, cuando el deseo expreso del jugador de color de la entidad del barrio de Vallecas, era el de permanecer en España. Otra incógnita a resolver seria el porqué de rechazar una oferta del Hamburgo por 6 millones de euros realizada en el presente verano (fuentes indican a que por negativa expresa del jugador). Con todo y con ello, el negocio no sé para quien será redondo, desde luego que para la ilusión y confianza de unos aficionados incansables en la causa no será, pues se intenta tapar tales desperfectos con la llegada de un treintañero pasado de vueltas como es Movilla y fichajes de jugadores que la anterior temporada disputaron una categoría menor.

Si estas son las directrices a seguir por un club que aspira, por boca de su presidenta, a volver a copar los puestos de primera división; resulta que algo en este “espectacular” plan ha fallado. La guinda será la contratación de un delantero centro como es Rubén Castro por el montante de dicha operación, saliéndose con la suya, una vez más, el angosto y delicado presidente del  Deportivo de La Coruña, Augusto Cesar Lendoiro. Califiquemos a estos movimientos como miras para un horizonte de primera. Indignante pues.

No solo quiero darte un gramo, algo raro; quiero hacerte un regalo, te lo dedicaré. De noche míralo, piensa en mí; yo lo haré sin tenerlo, sin tenerte. Aún con el tiempo te anhelaba, para que siempre vuelvas, para darte el más conseguido y no fingido corazón, el más amable y fiel tacto cuidado. Quiero entregar tu sonrisa a la luna, porque tu amor para mi es importante. Ahora bien, tus silencios tú dices que me protegían; saldré de viaje, te buscaré. Teniéndote viví, disfruté; mas se acabo por la sinceridad de quererte, de no hacerte daño, queriendo aún así tenerte, no perderte. Tarde. Lo sé. No lo entiendo. Sinceramente, no sé el porqué. Entiende que si llega ahora el fin será para mí un abismo, un fin no querido, no deseado, temprano.

Eres tú. Siempre estarás aquí, cerquita, dentro de mí. Controlando el ritmo de mi corazón, la fluidez de mis arterias, la intensidad de mi cariño desprendido. Donando. No imponiendo normas. Queriéndote. Estás feliz. No lo finges. Gracias por tu sinceridad. Pero duele. No obstante la prefiero. Siempre de cara. Siempre. Me hace daño, lo sé. No soy suicida, pero lo prefiero. Lo necesito. Te necesito. Quiero hacerte un regalo, de esos que puedes presumir, de esos que te gustan; de esos que, al menos, según tu: te gustaban. No te odio. Solo intento olvidar. Otra vez igual. No me pidas que sea como antes.

No quiero hacerte daño más amor. Siendo sinceros, solo soy yo aquí el que sufre, un amor robado, no devuelto. Te lo digo a los ojos, aquí de frente, sin tapujos, sin mentiras; incapaz sería, demostrado queda, realizado permanece. Tú eres dulce, bueno, tú eras dulce. El tiempo cambia, el tiempo  aleja, el tiempo a mí no me varía, no me modifica; los sentimientos yo no los altero, sí: tengo esa capacidad. No borrarás las esperanzas de volver, las sonrisas vividas, lo compartido de una manera deseada. Esta extrema agonía no es positiva, no va a ser beneficiosa. Y no me importa lo que digas, sé lo que sientes, o lo sabía.

Conversaciones nulas, tan solo deseaba escuchar tu voz, tan solo lloraba mirando como no contestabas. Con tu actitud crees que me hacías bien. Al irte... al dejarte ir todo cambio, como un giro de 360º, un deseo escondido, de aquellos que no puedo negar; no puedo afirmar no obstante. Tus recuerdos permanecen, me hiciste feliz, a pesar de todo. Tu sonrisa no se marcharía pensé al verte, costó conseguirla; y como tal adquisición efímera la cuidé, te cuidé. Pero eso tú no lo ves, no lo sientes. Y no me importa lo que te diga la gente, sé lo que quiero, no sé lo que quieres, ¿lo sabes tú?

Palabras. Expresiones. Esperanzas. Ese no es mi regalo. Lo abro y suplico. Lo abro y no avanzo.

La palabra mirada se define como aquel acto propio de la visión que nos vislumbra en todas su plenas facultades lo más bello de la vida: unos ojos, unas manos, unas piernas, un cuerpo, una sonrisa. Una sonrisa que puede enamorarte, unos ojos que pueden cautivarte, o una persona que puede retratarte. La mirada puede ser fugaz, placentera, vergonzosa, risueña. La mirada... expresa lo que uno siente, lo que uno piensa, lo que uno quiere. El brillo de los ojos te delata, tus ojos me idolatran; y sin embargo la brisa marina de tu rostro cristalino me mata. Un cruce de miradas provoca una parada intelectual, una instantánea a recordar, una mujer a la que no olvidar.

La memoria fotográfica es utilizable y practicable en muchos aspectos de la vida, servible para muchas ocasiones de la misma, pero imprescindible para que en tu mente permanezca la imagen de una diadema sencilla y perfectamente ajustada. Recuerdos de detalles insignificantes para la inmensa mayoría de los mortales, recuerdos de detalles, por el contrario; aferrados a un corazón latiendo a velocidades no recomendables; recuerdos de detalles que, simplemente, pertenecen a los intocables. Dar gracias por una visión, dar testimonio de un flechazo, o anhelar el aroma de un cuello dulce y suave como la luna postrada a tus pies. Una luna que posees, pues es simplemente lo que una mirada cautivadora puede ofrecer aparte del ansia de poseer.

Observando con la mirada fijada al firmamento destacan indescriptibles puntos llenos de viveza y fuerza interior, llenos de amor no correspondido, llenos de tu corazón. Quizás la visión sea el sentido más agudizado por unos, y menos destacado por otros; mas me sitúo en una posición de descontrol, que afirma sin dudarlo, que en ese preciso momento, cuando se cruzaron nuestras miradas, tu sonrisa me llenó, y mi corazón heló; mi cuerpo estremeció, y mi alma arrebató

Distancias, sensaciones, impresiones, experiencias, degustaciones, desilusiones. Todo afecta, todo esto te afecta; mas te hace madurar, crecer como persona, forjar unos valores. Las adversidades son continuas, nadie dijo que la vida fuera de color rosa, pero aun así, debes encontrar razones para seguir, para no caer, para no rendirte. Tienes que levantarte con ganas de comerte el mundo, con ánimo para driblar los diversos y continuos obstáculos que te proporciona la vida, que te proporciona tu vida. Serán muchas las ocasiones en que desees tirar todo por la borda, en las que te sitúes en un punto en el cual no puedas retroceder, anhelando simplemente parar, respirar, pensar... Vislumbrarás acontecimientos que no querrás poseer, que no ansiarás obtener; y aún con todo y con ello, no podrás evitar.

La fortaleza mental es tu mejor arma, siempre y cuando goces de instintos básicos de supervivencia, de recuerdos simples de negligencia, de emociones espirituales. Todo llega, incluida la suerte, pero hay que trabajar en ello, forjarse en ello, entregarse a ello. La comodidad es placentera, austera, compañera; luego traicionera, embustera. En esta vida en la que a ti te ha tocado vivir nadie te va a regalar nada, nadie te va a dar ventaja en nada, nadie te va a acompañar en nada. La independencia será tu mejor aliada, la relajación tu mejor estrategia, siendo esto una simple técnica de semblanza, de historia, de vida.

Tu forma de actuar debe de ir acorde a tus valores, a tus creencias; siendo estas decisiones fehacientes, importadas, regaladas. Amóldate a las circunstancias, sé como el agua, pero nunca destruyas tu poder reductor, tu vital apoyo interior, tu cosecha propia de ganador. Rehúye de copias, sé natural, y dale a tu quimera más de una razón para seguir apoyándote en ti mismo para conseguir las metas establecidas, dale a tu leyenda una sola aportación para continuar currándotelo, dale a tu opinión: un vuelco de campeón.